“万事不可被别东说念主戳脊梁骨”，是老一辈鲁西南东说念主常挂在嘴边的话。所谓“戳脊梁骨”等于失去了好意思瞻念，被别东说念主轻篾。高价彩礼事关两个家庭的好意思瞻念，其实是作念给旁东说念主看的。为了不失面子，不吝掏空一方家庭的里子。这个真理，东说念主东说念主都判辨，但似乎谁也走不出这个困局。

文丨新京报记者 赵利新

裁剪丨胡杰

校对丨柳宝庆

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我的家乡在鲁西南地区，山东、江苏、河南、安徽四省交壤的方位。这里地势开朗，六通四达，但却被互联网贴上了“不雅念保守”的标签。“保守”的一个凸起标记，等于高价彩礼。

在半个世纪往常，这片地盘上并莫得“高价彩礼”风光。我父亲在1978年授室时，民间用的词是“聘礼”，所谓礼物不外是几尺布或一篮馒头。2007年，我大姐许配，其时彩礼是3300元钱。2017年，二姐许配，彩礼也曾大都到6.6万元了。本年，同胞昆季授室，发现彩礼18.8万元已是“标配”。

淌若一户东说念主家全靠种几亩地过日子，一辈子都凑不够约20万元的彩礼钱。农东说念主只可离开地盘，去异乡打工飘舞，常年注意翼翼生涯，不敢生病不敢买新衣服。攒几十年钱，致使还要告贷，才能存下给孩子授室的钱。好多东说念主认为，高价彩礼源于民间传统。他们内心里无比捣毁高价彩礼风光，但却总被更为普遍的传统不雅念，紧紧裹带入困局中。

从一篮馒头到“现款彩礼”

我父亲出身于1953年，在20世纪七八十年代，他在公社面粉厂职责。在阿谁物资匮乏、统购统销的年代，面粉厂是份可以的职责。其时年青东说念主授室都是袭取“父母之命，媒人之言”。父亲因为职责原因，给他来提亲的东说念主并不少。但奶奶自有主意，决意让父亲迎娶一个远房亲戚同村里的密斯。

两家老东说念主都认同这门婚事，原因当然是各取所需：奶奶想要一个检朴握家的儿媳妇；姥爷则以为女儿嫁给一个面粉厂员工，能更有但愿吃上白面馒头，无须再啃杂粮窝窝头了。按照其时习俗，年青东说念主婚事皆备由两边父母定，也皆备由父母采用授室时候，年青东说念主无需暗里碰头。但在1978年春天，小河刚刚开化，父亲瞒着奶奶，悄悄和母亲见了一面，送给她一小布袋面粉，说是聘礼。

母亲说，把面粉作念成馒头吧，这么授室时还能给客东说念主吃。父亲仍能认知难忘阿谁场景：母亲梳着两条麻花辫，穿戴碎花棉袄，眼睛水汪汪的有神，手指也巧，将面团揉成一个个碗口大小的馒头。

授室典礼是在“暗里集结”的几天之后。父亲就地拿着一篮盖着红布的馒头递给姥爷。姥爷很答应，他在将馒头分发给来插足婚典的客东说念主时，逢东说念主就夸父亲技巧好，是个伶俐东说念主。直到二东说念主成婚后，姥爷在东床家小住几日才发现，父亲皆备不会作念饭，致使也不擅农活。实质上，直到今天，父亲都莫得学会作念饭。

在念念想相比活跃的20世纪80年代，“目田恋爱”已成城市风潮。我大姐出身于1980年，受其时去南边打工的同乡东说念主影响，她在1996年就辍学去广州打工。打工时意识了我当今的大姐夫。大姐夫的梓乡离我家只须三公里远。两个年级相仿、口音调换的同乡东说念主，在南国异乡，一见照旧，很快就擦出了爱情火花。

2007年，大姐授室。一家东说念主在祖宅前合照 受访者供图

大姐和大姐夫皆备是目田恋爱，二东说念主义过两边父母后，就自主采用了领证和婚典日历。老一辈东说念主并莫得发扬出过多战栗。因为其时，村里也曾有好几对因目田恋爱而授室的配偶了。他们都有一个共性，在外地大城市上过学大概职责过。此外，2000年后，电视机在鲁西南乡村地区驱动大鸿沟擢升，宣传“目田恋爱”的电视剧或节目相比多，鲁西南东说念主也潜移暗化地采纳了城市里的当代婚配不雅念。

但一种看似脱胎于传统的事物，驱动在鲁西南乡村里出现，等于“现款彩礼”。2006年，大姐夫和大姐订婚的时候，大姐夫送来了3300元现款和几只鸡鸭看成彩礼。对此，东说念主们以为，男方娶亲，给女方些现款是理所虽然的。而女方家庭一般也不会白收彩礼，会给新婚家庭添置一些产物、衣物等，看成陪嫁的嫁妆。

我堂哥是在2004年和堂嫂目田恋爱结的婚，其时两边莫得商定任何和彩礼关联的东西，只请了一众亲戚来宾，在梓乡祖宅院子里举办了一个朴实而淆乱的婚典。堂哥是20世纪90年代毕业的要点大学大学生，其时农村里大学生还凤毛麟角。他是长者们为晚辈们培植的楷模；“男孩还是要好勤学习，有文化才有长进。这么授室时东说念主家连彩礼都不要。”

彩礼钱“狂飙”：5年从6万涨到20万

梓乡村里有200多口东说念主，基本农田共有大几百亩地。真的每户东说念主家相近都栽有树林或竹林，树林里不乏上百年的老柏树，有猫头鹰天天立在枝端上叫。在老村生涯时，村民授室的场面，一般都会在祖宅院子里，由村里德才兼备的老东说念主主握婚典典礼。

在2010年后，老村整建制搬迁到城镇。村民都住进了接洽整皆的楼房。东说念主们离城市近了，挣钱的路途又多了些。更多的青丁壮离开农田，去城市打工、作念生意。东说念主们也和城里东说念主不异，婚典采用在大旅馆进行。

跟着“90后”迈入婚配殿堂，彩礼价钱迎来“狂飙”。2017年二姐授室时，彩礼是6.6万元。2020年同乡一又友小伟授室时，彩礼已大都在10万元以上。除了彩礼，男方还要买一车的礼物，被称为“十个十”。第一个“十”是指的十种礼，如鸡、鸭、羊腿、酒等；第二个“十”指的每种礼物都要十份，比如鸡要十只，鸭要十只，羊腿要十个、酒要十箱等。另外，男方还要再给女方备好“三金一钻”：金适度、金手镯、金耳饰和钻戒。

小伟梓乡有三亩地，全靠母亲一东说念主操握，还要抚养妹妹并抚育公婆。父亲当包领班，一年有200多天时候四处奔跑揽活。他们家一年能挣十来万元钱，这在鲁西南乡村地区也曾算是相比殷实的家庭了。小伟的彩礼钱花了18.8万，“十个十”礼物花了2万元，“三金一钻”花了5万元，买车花了16万，在县城买屋子花了40万元。他结完婚后，时常向来肃静的父亲和他喝了通宵酒，说了一宿话。他难忘父亲说，家里积攒都花光了，还借了亲戚家4万元。小伟发现，父亲的皱纹比往常深多了，穿了12年的皮大衣，衣服领子皱巴巴的，像一截老树皮。

2025年1月27日，同胞昆季订婚，向女方家庭送的“十个十”礼品 受访者供图

“彩礼”不仅在农村司空见惯，在城里也很盛行。1996年出身的一又友顺子在县城职责。他在2023年授室时，给女方的彩礼钱是现款18.8万元，以及金适度、金手镯等，所有这个词花了20万元摆布。顺子说，在整个授室设施中，彩礼钱还仅仅“开胃小菜”。一般情况下，男方要买好车子屋子，才能有订婚阅历。车、房、彩礼，共达百万元之巨。

牙婆陈姐，是个直肠直肚的中年女东说念主，堪称极擅设立男女姻缘。她说，其实鲁西南彩礼莫得网上说的那么邪乎，大部分女方家庭收了彩礼后，也都用来复旧新婚配偶了。也有东说念主家见利忘义，用女儿婚配挣钱，但这种风光少量。

对于彩礼存在的必要性，彩礼为啥那么高？陈姐能说出一连串事理，“这几十年，老庶民也如实挣到钱了。往常都种地，大家都穷得叮当响，哪有彩礼！当今谁家一年不可弄个十万八万的？还有啊，你看你们90后，些许男孩些许女孩，不就明晰了？我们这个村里，90后男孩有10多个，女孩不到5个。因为女少男多，是以婚配市集，等于女的采用男的，彩礼能掂量一个男东说念主的经济实力。”

但陈姐也承认，当今彩礼要价太高了，高到平庸家庭无力承受，“真的是商业婚配。”

政府发观念，践行精致婚俗

45岁的潘叔一拿起给犬子凑来岁的彩礼钱，他就眉头紧锁，不住地挟恨。为挣钱，他从2023岁首作念起中远程物流生意。他说，这一年时候，每天晚上十二点休眠，天天凌晨三点就醒了。他不舍得用钱雇东说念主帮衬，整个活儿都是他和太太两个东说念骨干。还不到五十岁，他也曾须发都白了。

淌若仅凭种地，要攒够18.8万元的彩礼钱，只怕一个农民家庭遥远都攒不够。梓乡村里一般东说念主家有五六亩地，一年种玉米、小麦两茬作物，总收入也就1万多元。刨去种子、化肥、机耕、灌溉等资本，只剩下四五千元。这些钱仅能供一家东说念主饱暖，倘若家里有老东说念主生病、子女升学，家庭财政立即疲于逃命。为了多挣些钱，东说念主们只可离开地盘，去打工、作念生意。

“万事不可被别东说念主戳脊梁骨”，是老一辈鲁西南东说念主常挂在嘴边上的话。所谓“戳脊梁骨”，等于失去了好意思瞻念，被别东说念主轻篾。“彩礼钱等于这么，别东说念主家的女儿都能收到红礼盒装的18.8万元钱，淌若你家女儿收不到，街坊四邻就会说三说念四。”牙婆陈姐说，高价彩礼事关两个家庭的好意思瞻念，其实是作念给旁东说念主看的。为了不失面子，不吝掏空一方家庭的里子。这个真理，东说念主东说念主都判辨，但似乎谁也走不出这个困局。

跟着近些年高价彩礼愈演愈烈，该风光也引起了官方嗜好。2024年中央一号文献指出，强化村规民约激发经管功能，握续鼓动高额彩礼、大操大办等凸起问题概述治理，饱读吹各地运用乡村概述性服务场所，为农民婚丧嫁娶等提供普惠性社会服务，裁汰农村情面包袱。

梓州里上改俗迁风的宣传口号 新京报记者 赵利新 摄

2024年7月，有网友在东说念主民网上留言说，菏泽多县区高价彩礼年年飞腾，居高不下，高价彩礼给需要授室的年青东说念主变成了很大压力，异常是九零后、零零后的年青东说念主，授室要买车、买房、高价彩礼等多样开销，父母一辈子的积攒都不够，只须贷款处理。

菏泽市政府官方回话称，比年来，市委市政府荟萃印发了《对于进一步真切改俗迁风职责的观念》。市民政局牵头开展全市“树新风 兴万家”改俗迁风专项行为，党员干部带头践行精致婚俗。约束加大集体婚典筹备组织力度，2023年举办次数参与东说念主数均篡改高。下一步，握续鼓动村规民约矫正完善职责，作念好红白理事会全员培训和日常监督管理，说明好下层在欺压高价彩礼上的自我管理作用。任性引申集体婚典、免费颁证服务等新婚俗体式，开展精致婚俗宣传，选树正面典型，教唆更多新东说念主及家庭欺压高价彩礼，精致节约服务。

清华大学东说念主体裁院考验彭林此前在采纳新京报记者采访时说，中国“礼”的中枢是相互尊敬，婚典既然带了个礼字，并不是要东说念主们任性虚耗、大显浪掷，而是让东说念主们对授室有垂青之心。“婚典其实是一件严肃的事情，而当今的高价彩礼，很昭着把这一层给冲淡了。”

正月初三，屯子上空飘下农历乙巳年的第一场雪。潘叔家里，有三个20多岁的侄辈亲戚来考察他。大家围坐通盘，喝茶聊天。他抬着尽是皱纹的额头，看着年青的样貌，认真地说说念，“真但愿你们这一代东说念主，不要再有彩礼了。授室还是朴实点好。俺们这些东说念主那么穷负责，砸锅卖铁凑彩礼钱，是图个啥。”